| 父子合集经 第二卷 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译 净饭王始发信心品第一之余 时尊者优陀夷。知净饭王心生感悟。说偈赞已。白言大王。今佛世尊出兴于世为大法王。具足成就诸善功德。于彼沙门大众之中。犹如满月众星围绕。世尊光明复过于彼。大王。如来出世。如秋空日无云覆蔽其光特盛。佛于沙门大众之中。光明照耀复过于彼。又如海中有光明山。其光赫奕出于众山。佛处沙门大众之中。光明照耀复过于彼。又如帝释处善法堂。天众围绕身光炽盛异诸天子。佛于沙门大众之中。光明照耀复过于彼。又如大梵天王百千俱胝梵众围绕。一切身光无与等者。佛于沙门大众之中。光明照耀复过于彼。时净饭王。闻说世尊如是最胜光明威神。复自忆念。往昔太子初降生时。地六震动。所谓动遍动极遍动。起遍起极遍起。涌遍涌极遍涌。震遍震极遍震。击遍击极遍击。吼遍吼极遍吼。光照天地无与等者。即行七步不假扶掖。是时空中澍二种水。一者温暖。二者清冷。用为灌浴太子之身。地中自然涌出宝座。殊妙伞盖悬处虚空。有诸天子恭敬尊重。手执白拂侍立左右。乃至菩萨长年舍家厌五欲乐。常住正念说诚实语。令诸有情不相损害。所作决定勇猛坚固。愿成无上正等菩提。未得度者皆令得度。渐次至于究竟彼岸。于是净饭王为优陀夷。而说偈言 若人初生时 言说唯决定 彼具寂静慧 智者何不信 太子初生时 世间无与等 为世所尊重 智者何不信 乃至于梦中 曾无虚妄说 如说而修行 智者何不信 于境不生贪 不为贪所缚 不顾金宝聚 智者何不信 嗔如利刀剑 忿怒令他怖 善离彼过失 智者何不信 胜慧常相应 惊怖不能动 由离痴过失 智者何不信 受用五欲乐 不为彼缠缚 胜慧善决择 智者何不信 百千种幻术 无少分真实 善人非所乐 智者何不信 无数巧妙言 毕竟为戏论 于缚不能脱 智者何不信 若爱乐法乐 相应诸义利 决定能离缚 彼言何不信 离垢方便力 人孰能防御 逾城出释宫 彼言何不信 弃舍五欲乐 栖山若麋鹿 志乐求菩提 彼言何不信 六年修苦行 为度诸众生 求最上菩提 彼言何不信 六年食麻麦 不思诸美膳 求最上菩提 彼言何不信 六年处谷山 众魔来伺隙 不能见少过 彼言何不信 何人不求利 独无少希望 善离贪过患 彼言何不信 无上正等觉 若他未曾闻 难信复难解 彼言何不信 若梵天请转 或世尊自说 如是微妙法 彼言何不信 怜愍释种故 示生于王宫 皆令脱苦缚 彼言何不信 未登彼岸者 教诏令得度 常发如是愿 彼言何不信 世尊于往昔 尝如是劝化 当知今亦然 彼言何不信 是故我今者 求见法中王 如是谛观察 得身心清净 时净饭王说是偈已。复更思惟。谓尊者曰。是身何久。乃发道意。时优陀夷为净饭王。而说偈言 大王今作人中主 应当修习诸义利 如来称赞发心因 常得生于尊胜处 若能发生清净意 往诣牟尼大仙所 所获功德难可量 增长人天诸善种 如来昔为王太子 大悲愍念诸群萌 广行平等无量心 犹若莲华不着水 一切有情没瀑流 佛能救拔令出离 是名无上两足尊 王发净心善调伏 佛智最上最第一 善拔众生疑惑箭 永离众苦得安乐 王发净心善调伏 太子永断三有缚 降伏四种魔军众 得成无上大菩提 王发净心善调伏 开示解脱甘露法 帝释人王咸劝请 利乐三界诸有情 王发净心善调伏 能转最胜妙法轮 摄化一切诸外道 其数俱胝那臾多 王发净心善调伏 如来慧眼极清净 众生无明之所覆 说法能除彼痴暗 王发净心善调伏 众生老死所逼迫 如来说法除忧怖 |